سلمه گويد : اسلم عن اكثر من اربع . حضرت مىفرمايد : چهار زن از آنها را انتخاب كن و بقيه را رها كن . در خلاف اين روايت را مسنداً از طرق عامه نقل مىكند . آنجا گويد : ده زن داشته و حضرت مىفرمايد : چهار زن را بگير و بقيه را رها كن . پس معلوم مىشود كه چون حضرت قيد و شرطى نكرده‌اند پس هيچ قيد و شرطى در كار نيست . لكن احتمال قوى هست كه زن‌هاى غيلان از مشركات بوده‌اند . چون در زمان جاهليت نوع زن‌هاى اشخاص ، از مشركات بوده‌اند . اين شخص هم مشرك بوده و مسلمان شده است . پس زن‌هاى او عادةً از مشركات بوده‌اند و در نتيجه از اين روايت مطلبى استفاده مىشود كه حتى صاحب رياض هم به آن قائل نيست و آن اينكه لازم نيست زن كتابيه يا به حكم الكتابية باشد تا نكاح او باقى باشد بلكه اگر مشركه هم باشد عقد او باقى است . و حال آنكه صاحب رياض ملتزم به آن نيست . به هر حال اين روايت ضعيف عامى است و دليل بر اعتبارش نداريم و به آن تمسك نمىكنيم ، بلكه روايات خاصه از طريق اهل بيت عليه السلام داريم كه آنها دليل مسأله است چنانچه گذشت . بحث بعدى اسلام زوجه است كه بحث قابل اعتنايى است و در جلسه بعدى آن را مطرح مىكنيم . انشاء الله تعالى . « * و السلام * »